Японские мультфильмы для взрослых: история и эволюция хентая

Словом «хентай» описывают человека, действие или состояние какого-либо сексуального отклонения. «Хентай» состоит из двух иероглифов: хэн (странный) и тай (поведение). То есть «хентай» в японской культуре означает половое извращение и используется обычно в негативном ключе. В остальных случаях говорят просто «эро» (например, эро-манга — эротическая манга) или «сэйдзин» (взрослый).

Все началось с буддистских свитков XII века, когда один остроумный монах по имени Тоба нарисовал четыре юмористические истории о животных, которые изображали людей, и буддийских монахах. Манга с участием не только монахов и зверят, а с более откровенными сюжетами (то есть, может быть, монахи и животные там тоже были) появляется гораздо позже — в XVII веке, когда в изобразительном искусстве появляются гравюры — сюнга.

Их пытались запрещать, наказывать поклонников «нестандартного творчества», но все бессмысленно, потому что, как известно, то, что людям нравится, все равно останется в массах. Так сюнга оказали огромное влияние на будущее современной японской порнографии.

Хентай же, в том виде, в котором мы его знаем, появился только в 70-х годах. Его «родоначальником» был мангака (так называют художников, которые рисуют мангу) по имени Го Нагаи, который в 1969 году нарисовал мангу «Школа бесстыдников». В ней не было как такового хентая, но встречались эротические сцены, так что скандал в довольно сдержанной в то время Японии поднялся огромный. Так Го Нагаи стал автором первой в мире этти — мультипликационной эротики, которая еще не дотягивает до хентая.

В 80-е появляются видеомагнитофоны, что дало новый толчок для распространения рисованной порнографии. А интернет послужил главным популяризатором откровенного аниме, которое, наконец, достигло континентов.

Во многих странах отношение к рисованной порнографии примерно такое же, как и к реальной: то есть ввоз, приобретение, распространение, изготовление и, собственно, «употребление» регулируются одним и тем же законодательством.

Со Второй мировой войны до начала 90-х годов в Японии запрещено было изображать натуралистично человеческие половые органы. Так что создатели, которые придерживались более традиционного взгляда на вещи, просто ретушировали изображения, другие же выбирали в качестве своих персонажей монстров, инопланетян и тентакли.

Художники также рисовали персонажей с минимумом анатомических подробностей. После отмены запрета хентай стал более откровенным. В тех странах, где хентай не запрещен, тем не менее работает жесткая цензура на хентай с участием несовершеннолетних. Либо при переводе их меняют на старших по возрасту (например, школьница становится студенткой), либо некоторые сцены просто вырезаются.

В России в 2016 году единогласно был принят законопроект, приравнивающий хентай к детской порнографии. Чуть раньше, в 2011 году Либеральная демократическая партия Японии запретила распространение и просмотр так называемого «лоликона» — хентая, где главными участниками являются дети.

До сих пор между защитниками и противниками хентая ведутся ожесточенные споры, можно ли приравнивать рисованную порнографию к реальной. Первые утверждают, что изображение сексуального действия приравнивает его к «нормальному», вторые же спорят, что это вымышленные персонажи и никто не страдает от хентая.

В этом смысле мало кто отличается такой изобретательностью, фантазией и мастерством, как японцы. Конечно, классифицировать хентай исключительно по эротической составляющей неправильно. В конце концов, его можно разделить и по жанрам: комедия, мелодрама, фантастика и фэнтези...

Щупальца старше, чем тебе кажется. Очень распространенное направление хентая, в котором персонаж совокупляется с фаллообразными щупальцами. На самом деле, первым воплощением этой идеи стала знаменитая гравюра художника Хокусай «Сон жены рыбака» в 1820 году.

Это манга для гомосексуальных мужчин, которую обычно рисуют другие мужчины. Персонажи бара обычно нарочито мускулинные: у них мускулистые тела, волосатая грудь и огромные члены. Обычно в манге или аниме больше внимания уделяется сексу, чем развитию отношений между персонажами.

Название «бара» происходит от наименования первого японского ежемесячного гей-журнала «Барадзоку», который издается с 1971 года.

Это не совсем хентай, скорее эротика. В центре этого жанра тоже отношения между мужчинами, но, как правило, гораздо моложе — это юноши, и хотя между ними есть определенные романтические отношения, до сексуального контакта обычно не доходит. Поклонницами этого жанра обычно становятся молодые девушки.

Тоже хентай о сексуальных отношениях между мужчинами, но в данном случае целевая аудитория — гетеросексуальные девушки и женщины, так что и рисовка у яоя довольно мягкая и романтичная, много внимания уделяется развитию отношений между персонажами.

Обычно в таком хентае персонажи делятся на самэ (дающего) и укэ (принимающего), то есть доминирующего и пассивного.

Лесбийская манга или анимэ, где главными действующими героинями являются девушки и женщины.

Мальчики были, девочки были, даже тентакли были. Настала очередь гермафродитов. Да, как мы уже сказали, японцы «знают толк в извращениях». Этот хентай сосредоточен на персонажах, у которых есть член (иногда это сильно увеличенный клитор), но тело при этом скорее женское.

Довольно пугающее направление хентая, которое возникло в Японии в 1920-х годах на волне экономической депрессии. Обычно в нем изображаются крайние формы насилия, авторы подчеркивают эстетику убийства, смерти и пыток. Его еще называют жестким хентаем. В нем есть несколько основных тем: изнасилования, избиения, истязания, некрофилия, суицид, ампутация и многое другое.

В большинстве стран, в том числе в Японии, отношение к эрогуро остро отрицательное, хранение и распространение подобного хентая может привести в том числе к уголовной ответственности.

Дословный перевод — «взрывающиеся груди», обычно в этом хентае изображают женщин с непропорционально большой грудью.

Поджанр хентая, когда женщина систематически изменяет мужчине.

Часто чувство, которое приписывается женским персонажам в хентае — это стыд. Японское общество исторически было очень патриархальным, а хентай в данном случае расценивался как безвредный и безопасный способ удовлетворить свои желания.

Зачастую женские персонажи гетеросексуального хентая хрупки и беззащитны, тогда как мужские — доминантные и суровые.

Точки зрения исследователей на вопрос отношения полов в хентае различны. Так, по мнению профессора Сьюзан Нэпьер, проблема доминирования и подчинения в хентае лежит в сложном взаимоотношении полов в японском обществе, где мужчины и женщины борются за своё место на иерархической лестнице, и «мужчины не всегда оказываются на самом верху».

Фото: Shutterstock